Histoire · 5ème · Évaluation

Corrigés — Byzance et l'Europe carolingienne, des mondes en contact

Chaque réponse est rédigée en entier, avec la méthode qui permet de la retrouver. Les cinq barèmes totalisent 20 points.

5ème Histoire Évaluation
Durée 35 min par évaluation
Barème Sur 20
Format PDF A4
Accès Gratuit
Trois étapes reliées par des flèches : en grec dans l'Antiquité puis à Byzance, en arabe à Bagdad et à Cordoue, en latin en Espagne puis dans les universités d'Occident.

Ce que le corrigé donne

Chaque réponse est rédigée comme un élève devrait l'écrire, et suivie de la méthode qui permettait d'y arriver.

Les questions de carte donnent le nom de chaque lieu et son rôle dans le chapitre, parce que la carte donne la position mais le cours donne le sens.

La chasse aux erreurs donne la correction de chaque phrase fausse, et dit laquelle des erreurs est la plus grave.

Le barème de chaque évaluation totalise 20 points, répartis 8, 6 et 6 sur les trois exercices.

1 sur 5

Évaluation 1 — trois pouvoirs, trois manières de commander

Une même question posée à trois chefs, et celle qui les sépare vraiment.

Les huit cases du tableau, chef par chef.

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Le questionnaire, et ce que le couronnement de 800 engage pour la suite.

Trois autres questions donnent des différences de nom ; celle-là donne une différence de nature.

  • Le basileus
  • Le calife
  • L'empereur
  • La religion

2 sur 5

Évaluation 2 — la Méditerranée, sillonnée par…

Quatre ports, dont Palerme, qui fut byzantine, puis musulmane, puis normande.

Les quatre ports, et ce que chacun apporte au chapitre.

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Les quatre groupes qui sillonnent la mer, et pourquoi ils se croisent.

Savoir ce qu'une carte ne montre pas fait partie de la lecture d'une carte.

  • Constantinople
  • Venise
  • Palerme
  • Alexandrie

3 sur 5

Évaluation 3 — ce qui voyage

Un livre grec, trois langues, et ce qui serait perdu sans les contacts.

Le voyage du livre, langue par langue.

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Le classement des marchandises, et ce qu'il dit du rapport entre les deux rives.

Ce rapport s'inversera bien plus tard.

  • Grec
  • Arabe
  • Latin
  • Le papier

4 sur 5

Évaluation 4 — quand le contact se rompt

Quatre désaccords, deux excommunications, et cinq phrases d'élèves à corriger.

Les quatre désaccords, et le geste exact de 1054.

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Les quatre corrections, et laquelle des erreurs coûte le plus cher.

La séparation dure encore : orthodoxes à l'est, catholiques à l'ouest.

  • 1054
  • Le Credo
  • Le schisme
  • 1204

5 sur 5

Évaluation 5 — où le thème s'arrête

1054, 1204, 1258 : pourquoi le programme choisit cette dernière date.

Les trois repères, et le calcul du siècle.

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Le choix de 1258, et ce que le chapitre laisse derrière lui.

204 ans séparent le schisme de la prise de Bagdad.

  • 1054
  • 1204
  • 1258
  • 1453

Ce que le générateur refuse sur cet article

Un barème qui ne totaliserait pas 20 points, ou une réponse longue à laquelle on n'aurait laissé qu'une ou deux lignes.

Un jeu de formats déjà employé par l'un des trois autres articles de la série.

La carte de l'article 140 reprise telle quelle : deux articles de la même série qui montreraient la même carte ne montreraient qu'une seule chose.

Un lieu hors du cadre, deux lieux trop proches pour être distingués, ou une étiquette de région qui sortirait du cadre ou tomberait sur un lieu — le tout mesuré en millimètres sur la feuille.

Une chasse à l'erreur sans phrase vraie, ou avec trop de phrases vraies : dans les deux cas l'exercice se résoudrait sans lire.

Une chaîne du savoir qui ne citerait pas les trois langues dans l'ordre.

Un nom propre imprimé en minuscules — le défaut vient de `capitalize()`, qui met en bas de casse tout ce qui suit la première lettre.

Deux défauts de tracé corrigés, qui dépassent cet article

Le cadre d'un document dépassait de deux millimètres dans le texte qui le suit, et son filet du bas barrait la première ligne de la réponse : la hauteur réservée ne comptait pas le décalage de deux millimètres avec lequel tous les schémas commencent leur tracé. Six articles emploient ce format ; tous ont été reproduits.

L'échelle des cartes était surestimée d'un quart. Le calcul supposait que le cadre occupait toute la largeur du contenu, alors que le schéma déduit sa largeur de sa hauteur et du rapport de la projection. Conséquence : des étiquettes calculées comme tenant dans le cadre en sortaient. L'échelle vient désormais du schéma lui-même, et trois cartes de la série ont été replacées.

Méthode et vérification

Contenu produit à partir du programme d'histoire du cycle 4 (arrêté du 9 novembre 2015 modifié, BOEN n° 31 du 30 juillet 2020), classe de 5e, thème 1. Le moteur `byzance_5eme` est partagé par les quatre articles de la série : les dates, les capitales, le lexique, les désaccords du schisme et les acteurs de la Méditerranée n'existent qu'à un seul endroit. Les positions sur la carte sont projetées depuis les coordonnées réelles, et les distances entre lieux comme la largeur des étiquettes sont mesurées en millimètres sur la feuille, à l'échelle que le schéma calcule lui-même.

Rédaction : Fiches Scolaires Mise à jour :

Questions fréquentes

Pourquoi parle-t-on de « mondes en contact » en 5e ?
Parce que trois puissances bordent la même mer et ne cessent de se rencontrer : l'Empire byzantin, le monde musulman et l'Occident carolingien. La Méditerranée est sillonnée par des marins, des guerriers et des marchands, et elle est aussi un lieu d'échanges scientifiques, culturels et artistiques. Ce sont les mots du programme.
Quelle est la différence entre le basileus, le calife et l'empereur d'Occident ?
Elle se joue sur le rapport à la religion. Le basileus protège l'Église orthodoxe et pèse sur le choix de son patriarche : il est au-dessus d'elle. L'empereur d'Occident est couronné par le pape : c'est l'Église qui le fait empereur. Le calife commande directement la communauté des musulmans, sans Église entre lui et elle, et il est le seul des trois à être à la fois chef politique et chef religieux.
Qu'est-ce que le schisme de 1054 ?
La séparation de l'Église d'Orient et de celle d'Occident. En 1054, le légat du pape et le patriarche de Constantinople s'excommunient l'un l'autre. Attention : ce sont deux Églises chrétiennes qui se séparent, pas deux religions — le mot « schisme » désigne une déchirure à l'intérieur d'une même religion. Et 1054 est la conséquence d'un éloignement déjà ancien, pas sa cause.
Pourquoi le thème s'arrête-t-il en 1258 ?
Parce que la prise de Bagdad par les Mongols met fin à l'ensemble politique des califes abbassides, qui durait depuis cinq siècles. Le programme le dit explicitement : la période va « de Justinien à la prise de Bagdad par les Mongols (1258) ». Byzance, elle, ne disparait qu'en 1453 — bien après la fin du thème.

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