Une règle qui s'applique, et ne se récite pas
« L'air de la ville rend libre » : un serf qui demeure un an et un jour dans une ville sans être réclamé par son seigneur y devient libre.
La règle a deux conditions, et les fiches les font travailler séparément. Le module les applique plutôt que de les affirmer : quatre cas sont soumis à la même fonction, et c'est elle qui décide.
Le contrôle refuse de produire si l'une des deux cessait de compter — si un serf réclamé dès la première semaine devenait libre après cinq ans, par exemple. La fiche enseignerait alors une règle fausse, et rien ne le signalerait.
Les libertés d'une charte sont de même vérifiées : elles doivent couvrir les trois natures — personnelle, économique, politique — avec au moins deux exemples chacune. Une seule ne ferait pas une catégorie, et la charte paraîtrait n'accorder que le droit de commercer.
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Deux vies
Ce qui sépare un citadin d'un paysan, question par question.
Les cinq réponses de la colonne urbaine, et ce qui fait une société nouvelle.
La carte complétée, et l'origine du mot bourgeois.
Le mot bourgeois vient du lieu, pas de la fortune.
- La société urbaine
- Le bourgeois
- L'échevin
- Le XIIe siècle
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Ce que donne une charte
Trois sortes de libertés, et pas seulement le droit de commercer.
Les six natures, et pourquoi une charte ne se réduit pas au commerce.
Les acteurs de chaque étape, et les deux façons d'obtenir une charte.
Le seigneur cède des droits contre de l'argent et de l'activité.
- La charte de franchise
- La commune
- L'échevinage
- Le privilège
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Un an et un jour
Une règle à deux conditions, et les deux comptent.
Les quatre cas tranchés, et les deux conditions énoncées.
Les trois définitions, et le lien entre la règle et la croissance des villes.
Une règle à deux conditions se vérifie sur deux cas contraires.
- Le serf
- L'affranchissement
- La commune
- L'an et jour
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Un métier
En ville, on n'hérite pas d'un champ : on apprend un métier.
Les trois degrés et ce que chacun suppose, et pourquoi les artisans s'associaient.
Les trois corrections, et la seule phrase juste.
Le mouvement urbain s'amorce au XIIe siècle.
- L'apprenti
- Le compagnon
- Le maître
- L'atelier
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Ce que la ville rend possible
Des métiers, des écoles, et des vies qui ne dépendent plus d'un champ.
La chaîne rétablie, et le raisonnement en deux moitiés.
Le paragraphe attendu, et le siècle à citer.
Une date située vaut mieux qu'un « au Moyen Âge ».
- L'université
- La croissance
- Le XIIe siècle
- Le paragraphe
Ce que le générateur refuse
Une ligne du tableau où la ville et la campagne donneraient la même réponse : il n'y aurait alors rien à faire émerger, et c'est précisément ce que le programme demande de montrer.
Une règle d'affranchissement qui ne dépendrait que de la durée. Le contrôle vérifie trois cas : un an et un jour suffit, un jour de moins ne suffit pas, et un serf réclamé ne devient pas libre même après cinq ans.
Des libertés qui ne couvriraient pas les trois natures, ou dont une catégorie n'aurait qu'un seul exemple : la charte paraîtrait n'accorder qu'une sorte de droits.
Un défaut corrigé à la relecture
La deuxième fiche demandait d'abord de « remettre les quatre étapes dans l'ordre » sur un schéma de chaîne. Or ce schéma affiche toujours ses étapes : elles étaient donc déjà dans l'ordre, et l'exercice n'avait rien à faire faire.
Ce que le schéma cache, ce sont les valeurs inscrites sous chaque case. La consigne demande désormais d'écrire, sous chaque étape, qui agit — et l'acteur change en cours de route, ce qui donne à l'exercice sa substance.
Méthode et vérification
Contenu produit à partir du programme d'histoire du cycle 4 (annexe 3 de l'arrêté du 17 juillet 2020), classe de 5e, thème 2, sous-thème « L'émergence d'une nouvelle société urbaine ». Le partage avec l'article voisin suit les deux effets que le texte nomme. La règle de l'an et jour est appliquée par une fonction, et non affirmée.
- Programme d'histoire-géographie du cycle 4, annexe 3 de l'arrêté du 17 juillet 2020 (BO n° 31 du 30 juillet 2020) — classe de 5e, thème 2.