Corriger la méthode autant que la réponse
En histoire, une bonne réponse mal obtenue ne vaut pas grand-chose. Les corrigés donnent donc systématiquement le chemin : sur une carte, on nomme puis on conclut ; sur un document, on identifie l'auteur et la date avant d'interpréter ; sur une frise avant Jésus-Christ, on se rappelle que le plus grand nombre désigne la date la plus ancienne.
Ils signalent aussi les confusions qui reviennent d'une copie à l'autre : prendre la cité pour une simple ville, croire qu'une colonie obéit à sa métropole, penser que tous les habitants d'Athènes votaient. Deux évaluations les font diagnostiquer par l'élève lui-même, sur des copies fictives à corriger.
Chaque évaluation est notée sur 20, à raison de quatre points par exercice. Les réponses équivalentes sont acceptées : sur les questions ouvertes, ce qui compte est la justification, pas la formule exacte.
1 sur 5
Évaluation 1 — l'offrande de Delphes
Une entrée par les sanctuaires communs, une carte de la Méditerranée, et un texte d'Hérodote sur ce qui fait qu'on est grec.
Le corrigé de l'exercice 1 précise ce qu'une définition complète de la cité doit contenir : un territoire, une communauté de citoyens, l'indépendance politique. Une réponse qui n'en donne qu'un seul de ces éléments est signalée comme incomplète.
Sur la carte, la correction insiste sur la dernière question. Nommer les cités n'est que la moitié du travail ; l'autre moitié consiste à voir qu'elles sont toutes côtières et à en tirer que les Grecs se déplaçaient par bateau.
Le corrigé de l'exercice 4 énumère les quatre conditions de la citoyenneté athénienne — être un homme, libre, né de parents athéniens, avoir dix-huit ans et avoir accompli son service militaire — et rappelle que trois groupes en sont exclus : les femmes, les métèques et les esclaves.
Sur le document d'Hérodote, le point de méthode indique le contexte : l'auteur écrit au moment des guerres contre les Perses, et rappelle ce qui unit les Grecs devant un ennemi commun. Un document a toujours un auteur, une date et une intention.
Faire relire à voix haute la phrase d'Hérodote après correction : les quatre éléments qu'elle énumère sont exactement ceux que l'élève doit savoir citer.
- Sanctuaires panhelléniques
- Carte de la Méditerranée
- Qui est citoyen à Athènes
- Un texte d'Hérodote
2 sur 5
Évaluation 2 — le départ des colons
Un QCM sur la cité, la grande colonisation, un tri entre citoyens et non-citoyens, et une frise de quatre dates.
Le corrigé du QCM revient sur la troisième ligne : il n'a jamais existé de roi de toute la Grèce, et c'est ce qui distingue le monde grec de l'Égypte des pharaons vue plus tôt dans l'année.
Sur la colonisation, la correction sépare nettement le lien religieux, qui demeure, et le lien politique, qui n'existe pas. Une colonie est une cité neuve, souveraine dès sa fondation.
Le corrigé du tri explique le classement plutôt que de le donner : être pauvre n'empêchait pas d'être citoyen, être une femme, un esclave ou un étranger l'empêchait toujours. Il précise aussi qu'un esclave affranchi devenait métèque, jamais citoyen.
La dernière question de la frise est corrigée avec la règle en clair : le VIIIe siècle av. J.-C. va de 800 à 701 av. J.-C., un siècle avant Jésus-Christ commençant par la centaine ronde.
Si l'élève inverse l'ordre des dates avant J.-C., lui faire placer les quatre repères sur une frise dessinée au tableau règle la question plus vite qu'une règle énoncée.
- Colonie et métropole
- Six personnes à classer
- Quatre dates à situer
- Les siècles avant J.-C.
3 sur 5
Évaluation 3 — les mots du potier
Le vocabulaire grec du chapitre, une frise par siècles, la comparaison d'Athènes et de Sparte, et un discours de Périclès.
Le corrigé du vocabulaire précise que l'asty et la chôra forment ensemble la polis : la ville seule ne fait pas une cité, et c'est ce que la définition doit rendre.
Sur la frise, la correction traite la question de Périclès et Clisthène comme une déduction : l'un agit au VIe siècle av. J.-C., l'autre au siècle suivant, ils ne sont pas contemporains.
Le corrigé de l'exercice 4 signale que le Parthénon est un temple, sur l'Acropole : c'est un lieu religieux, et non le lieu où l'Assemblée se réunissait. Celle-ci siégeait sur la colline de la Pnyx.
Sur le discours de Périclès, le point de méthode rappelle qu'un discours n'est pas neutre : Périclès vante son régime devant les Athéniens réunis, et le corrigé demande de lire le texte en tenant compte de cela.
La question sur « le plus grand nombre » mérite une reprise collective : elle résume à elle seule les limites de la démocratie athénienne.
- Polis, asty, chôra
- Une frise par siècles
- Athènes n'est pas Sparte
- Un discours de Périclès
4 sur 5
Évaluation 4 — l'enquête de l'archéologue
Un tri entre ce qui unit et ce qui divise, Platon et ses grenouilles, une carte de la Grèce, quatre copies à corriger et un paragraphe à rédiger.
Le corrigé du tri souligne que le tableau est la réponse à la question du programme : un univers commun, des cités rivales, les deux à la fois.
Sur le document de Platon, la correction demande un exemple nommé plutôt qu'une affirmation générale. Massalia, Syracuse et Cyrène sont trois cités côtières, et il suffit d'en citer une.
La carte de la Grèce est corrigée en rappelant ce que signifie « panhellénique » : de tous les Grecs. Un sanctuaire panhellénique n'appartient à aucune cité en particulier, et c'est ce qui en fait un lieu de rencontre.
Le paragraphe rédigé est corrigé par un exemple complet, présenté comme un modèle et non comme la seule réponse possible. Toute rédaction équivalente est acceptée, dès lors que les quatre mots imposés sont employés à bon escient.
Les quatre copies fictives peuvent être relues en classe avant le contrôle : nommer une erreur à l'avance suffit souvent à ne plus la commettre.
- Unir et diviser
- Les grenouilles de Platon
- Carte de la Grèce
- Un paragraphe rédigé
5 sur 5
Évaluation 5 — le récit d'Homère
Quatre affirmations à valider, le lexique du chapitre, une frise de quatre dates, le début de l'Iliade et une dernière carte.
Le corrigé de la première chasse à l'erreur note que deux affirmations sur quatre sont justes. Un élève qui coche « faux » partout par principe se trompe une fois sur deux.
Sur le QCM, la correction précise que l'Acropole est la colline sacrée d'Athènes, avec ses temples, et non le lieu de l'Assemblée : l'Ecclésia se réunissait ailleurs.
La frise est corrigée en reliant les deux dernières dates : Clisthène en 508 av. J.-C., Périclès à partir de 461 av. J.-C. Moins d'un demi-siècle sépare la naissance de la démocratie de son apogée.
Sur l'Iliade, le corrigé emploie le mot « attribuée » : on ne sait pas si Homère a réellement existé, et le dire fait partie de l'honnêteté du chapitre.
La question « ce récit est-il un document d'historien ? » se repose à l'identique pour Rome et pour la Bible, dans les deux sous-thèmes suivants.
- Deux affirmations justes sur quatre
- Esclave ou métèque
- De Clisthène à Périclès
- Mythe et histoire
Méthode et vérification
Contenus originaux, cadrés sur le programme d'histoire-géographie du cycle 3 en vigueur, classe de sixième, thème 2, sous-thème « Le monde des cités grecques ». Vérification faite sur le texte officiel avant rédaction. Ce sous-thème pose deux questions — l'univers culturel commun des Grecs vivant dans des cités rivales, et les conditions de naissance de la démocratie à Athènes — et les deux sont traitées dans chacune des cinq évaluations, par des formats différents à chaque fois. Les cartes ne sont pas dessinées à la main : chaque cité y est projetée depuis ses coordonnées réelles, et un contrôle automatique vérifie qu'aucune n'est placée en mer et que les étiquettes de mer et de région tombent du bon côté du rivage. Un second contrôle confronte chaque siècle annoncé à l'année citée à côté — le VIIIe siècle avant J.-C. va de 800 à 701 — et vérifie que les repères des frises se suivent dans l'ordre chronologique. Ce qui relève du programme applicable en sixième à la rentrée 2027 est exclu : conquêtes d'Alexandre, impérialisme athénien.
- Programmes d'enseignement du cycle de consolidation (cycle 3) — Bulletin officiel n° 31 du 30 juillet 2020
- Ressources d'accompagnement du programme d'histoire et géographie au cycle 3 — éduscol
- Programme d'histoire-géographie du cycle 3 publié au Bulletin officiel du 28 mai 2026 (applicable en sixième à la rentrée 2027)